14. November 2026 Bernhard Sander: Kandidat*innen für die Präsidentschaftswahlen 2027 in Frankreich

Was eint die Nation?

Nur Verfechter der permanenten Revolution konnten dem Irrglauben anhängen, die Schüler*innenproteste seit September und die gewerkschaftlichen Aktionstage zur Sicherung des Lebensstandards in Frankreich ließen sich – womöglich befeuert durch die Wut über das rigorose Vorgehen der staatlichen Ordnungsorgane – beliebig in die Zukunft fortschreiben.

Stattdessen konnte die untergehende Macronie sich noch einmal als Herr des Geschehens inszenieren, der auch die gewaltige Zahl von 1,6 Millionen Demonstrierenden in Zaum halten kann. Es gelingt der Regierung aber nicht mehr, mit klassischen politischen Mitteln wie dem kurzfristigen Einsatz von Finanzzuwendungen an besonderen Brennpunkten, einen begrenzten sozialen Konflikt abzukühlen. Der Eindruck bleibt vielmehr, dass es sich um einen unterschwelligen Moorbrand handelt.

Die Dynamik des gesellschaftlichen Konflikts verlagert sich wieder in Richtung Präsidentschaftswahlkampf und zeigt dabei sowohl die Gültigkeit kapitalistischer Basisstrukturen im Bewusstsein als auch neue Unberechenbarkeiten. Diese stammen aus der modernen französischen Gesellschaft und dem zweiten Hauptthema des Wahlkampfes – der »Migration«.

Die scheinbar überraschende Präsidentschaftskandidatur des Judo-Weltmeisters und Olympiasiegers Teddy Riner drückt die Hoffnung der abgewirtschafteten bürgerliche Kreise aus, nicht zwischen dem Rechtsextremismus und dem Linkspopulismus zerrieben zu werden. »Ich sehe heute als einziges Risiko, dass wir uns damit abfinden zwischen den Extremen zu wählen«, eröffnete Riners seinen Wahlkampf, der im Land ebenso bekannt und beliebt ist wie der Fußballer Kylian Mbappé.

Riners Trumpf neben seiner Herkunft als Kind kleiner Leute und seiner Zugehörigkeit zu den »sichtbaren Minderheiten« (Sarkozy) ist der Anti-Establishment-Habitus: »Ich weiß, was man über mich sagen wird: Er ist verrückt. Er hat noch nie Politik gemacht. […] Wenn es mich zu einem Verrückten macht, den Kopf nicht zu senken, und das Chaos nicht hinzunehmen, dann bin ich wohl verrückt.«

Mit Riner verbindet sich die Hoffnung, Teile der Jugend durch den Appell an die Leistungsbereitschaft aus dem Potenzial des Linkspopulisten Jean-Luc Mélenchon herausbrechen zu können. Der Anti-Rassismus dürfe nicht einer Partei allein überlassen werden fordert Riner. Damit grenzt er sich gegen den in den rechtsbürgerlichen Parteien verbreiteten Kurs ab, sich dem verbreiteten Alltagsrassismus und dem Rassemblement National (RN) anzubiedern.

Aus der Tatsache, dass Dreiviertel der Angeklagten vom 17. Oktober Vornamen aus arabisch-muslimischen bzw. afrikanischen Kulturen tragen, wird für den ex-macronitischen Präsidentschaftskandidaten Edouard Philippe der Beweis, dass »das Scheitern der Integration seit mehreren Jahrzehnten unbestreitbar« sei. Er beruft sich mit seiner anti-liberalen Wende auf den reaktionären Schriftsteller Charles Peguy, man müsse »sagen, was man sieht und was noch schwieriger ist, sehen, was man sieht«. Diese rassistischen Schmähungen, die eine ganze Bevölkerungsgruppe von – je nach Zählung – acht bis zehn Millionen Menschen abschreibt, deuten nur an, wie verzweifelt man im bürgerlichen Lager darüber ist, keinen Kandidaten in die Stichwahl zu bekommen.

Er wolle sich hingegen an alle richten, »an die Jungen, an die Nichtwähler, an alle, die groß träumen wollen«, erklärt Riner. Er verkörpert den beliebten Typ des Boxers Rocky Balboa, der seit 50 Jahren vom Hollywood-Kino variiert wird. Nach dem Motto »Man muss nur einmal mehr aufstehen als hinfallen« stellt auch Riner die Ideale der Leistungsgesellschaft, den sozialen Aufstieg durch eigene Anstrengung, Ausdauer und Fleiß dar. 22% der französischen Bürger*innen können sich vorstellen, so einen zu wählen.

Schon der neoliberale Staatspräsident Nicolas Sarkozy konnte damit in den jungen Milieus der besser gebildeten Migrant*innen Stimmen mobilisieren und berief mit Rachida Dati eine junge Frau aus der Provinz und den Milieus der Ärmsten ohne soziales Kapital zur Justizministerin. Sarkozys Kommunikationsberaterin zählt heute zu den Spin-Doctors von Riner. Das Geld für die Kampagne fließt aus dem Vermögen des Selfmademan Philippe Veran, der seine Milliarden mit Dentaltechnik-Unternehmen gemacht hat und zu den Macron-Förderern der ersten Stunde zählte. Für das politisch-taktische Element in Riners Team ist der langjährige Minister Jean-Louis Borloo zuständig, der in wechselnden liberalen Funktionsparteien wirkte und auch Macron mit einem »Marshall-Plan für die Banlieues« diente, den dieser aber nicht annahm.

Riner werden Sympathien für den argentinischen Kettensägen-Präsidenten Javier Milei nachgesagt. Dementsprechend wirbt er für eine grundlegende Rentenreform (wie bleibt unklar), für die Abschaffung der 35-Stunden-Woche und die Senkung der Sozialabgaben (also auch der Sozialausgaben). Die Behörden verfolgen ihn wegen Steuerhinterziehung.

Riners Programm stellt nicht Zahlen, Daten, Fakten und Forderungen in den Mittelpunkt, sondern Wertorientierungen: »Ist es verrückt, das verlogene System abzulehnen, in dem diejenigen, die früh aufstehen, hart arbeiten und Regeln respektieren, es satt haben für alle anderen zu zahlen?« Riner stellt somit das Kontrastprogramm zum RN dar, der gerade dort nicht mehr punkten kann, wo der Individualismus als Lebensweise gefeiert wird und wo Ressentiments die Wahrnehmung und den Blick auf den Einzelnen vernebeln.

Der RN-Vorsitzender Jordan Bardella kann sich mit der aussichtsreichen Spitzenkandidatin Marine Le Pen vornehm zurückhalten und appellieren, zum »gemeinsamen moralischen Sockel« zurückzukehren. Bardella geht vorübergehend auf Distanz zum Konzept der »Remigration«, das auf den französischen Schwulen-Aktivisten Renaud Camus zurückgeht. »Ich will kein Volk durch ein anderes austauschen. Ich will dem französischen Volk sein Selbstvertrauen zurückgeben«, schreibt Bardella in seinem neuen Buch. »Wir brauchen gemeinsame Regeln, über deren Einhaltung der Staat wacht, und einen Willen, unsere Geschichte gemeinsam fortzuschreiben«, lautet seine Orientierung. Wer französischer/r Bürger*in sein oder werden wolle, müsse die Sitten, die Lebensweise und die nationale Geschichte annehmen. Das läuft im Kern wieder auf die Niederschlagung sozialen Protests hinaus, wenn die Linke nicht mehr anzubieten hat als Schlagworte. Die Plünderung und das Verhökern von Luxuswaren im Internet ist kein politischer Akt.

Riner wie Bardella suggerieren trotz manifester gesellschaftlicher Spaltung die Sehnsucht nach der fiktiven Einheit der Nation. Der RN-Mann beteuert: »Ich will kein altes Frankreich gegen ein neues aufbringen, nicht die ländlichen Gegenden gegen die Vorstädte, die Alteingesessenen gegen die Neubürger.« Die Unruhestifter sind also die La-France-insoumise-Leute. LFI-Mann Mélenchon richtet sich in schroffer Abgrenzung dazu an das »neue Frankreich« und feiert dessen »Kreolisierung«, also die Durchmischung aller Kulturen und Herkünfte. Dieses »kreolisierte« Frankreich sah man in den Schüler*innenprotesten auf der Straße.

In dieser Kontroverse hat der Großbürgersohn Raphaël Glucksmann, von dem sich die sozialdemokratischen Restströmungen vertreten lassen, lediglich die Chance, die Milieus des links-liberalen Bildungsbürgertums zusammenzuführen. Er gewinnt in den Umfragen auf Kosten macronistischer Mitbewerber, aber derzeit sieht es nicht so aus, dass es für die Stichwahl reichen könnte. Die Grünen, die als erste eine eigenständige Kandidatur angemeldet und damit gegen Mélenchon votiert hatten, sehen nun, wie ihre Kandidatin Marine Tondelier in den Staub sinkt. Ebenso wie die Kommunisten, die aus kulturellem Konservatismus eine eigene Kandidatur (gegen Mélenchon) durchsetzten.

Glucksmann kann mit seiner jüdischen Herkunft die Ressentiments eines Teils der Zugewanderten provozieren. Er wurde auf der großen Gewerkschaftskundgebung vom 24. Oktober von einer Gruppe aggressiver Menschen bedrängt und verließ daraufhin den Demo-Zug. Diese neue Spannung verstärkt seine Konfrontationsstrategie. Seit François Hollandes fünfjähriger Amtszeit und in der gesamten Zeit Macrons hatte die PS Schwierigkeiten, sich in den sozialen Konflikten zu verorten.

In der Linken der Linken häufen sich die Beleidigungen gegen Vertreter des etablierten linken Parteienspektrums. So wurde der Kommunisten-Chef Fabien Roussel mit dem Slogan »Roussel ist kein Genosse« angefeindet, ohne dass das offizielle LFI widersprach. Seit seinem Ausschluss aus der LFI ist auch François Ruffin »kein Kamerad«. Der PS-Bürgermeister von Paris, Emmanuel Grégoire, wurde ausgepfiffen, während er auf einer Kundgebung nach dem rassistischen Anschlag in Trappes sprach. Auf der Demonstration gegen den Parteitag des RN in Orléans versuchte man mit dem Slogan »Jeder hasst die PS« den linken PS-Parteivorsitzenden zu übertönen.

Dieser Primitivismus, der sich in spontanen Bewegungen immer dann Bahn bricht, wenn es an politischer Bildung und theoretischen Konzepten mangelt, ist Gift für eine erfolgreiche Abwehr von Le Pen in der kommenden Wahlauseinandersetzung. Er steht im Widerspruch zu der Forderung nach Demokratie und Respekt, die heutzutage so laut auf den Straßen zu hören ist. Er bestärkt Teile der Mitte, bei einer Konfrontation Mélenchon vs. Le Pen in die Wahlenthaltung auszuweichen und beschwört damit die Gefahr eines Sieges des RN im zweiten Wahlgang herauf.

Die Schwäche der Kampagne Mélenchons und des Unbeugsamen Frankreichs LFI liegt gerade in der nur oberflächlichen Politisierung der Wählerschaft. Das von Mélenchon vorgestellte Programm ist nicht das Produkt eines aufwendigen Diskussions- und Bildungsprozesses in demokratischen Strukturen, sondern die Summe aus 1.069 Einzelforderungen, die in der Verdichtung von Gruppeninteressen und von meist »Graswurzel«-Expert*innen der Betroffenheiten formuliert wurden. Es wurde nicht von einem Parteitag mit repräsentativen Delegationsstrukturen verabschiedet, sondern von einem Konvent mit 20.000 Menschen, die genügend Zeit und Geld hatten, zu diesem Event einer einstündigen Rede von Mélenchon in die Messehallen von Le Bourget bei Paris zu strömen.

Das könnte sich als große Schwäche im Wahlkampf erweisen. Politik zu machen, bedeutet auch, den Geisteszustand des Landes zu erfassen und zu bündeln. François Mitterrand und Jacques Chirac wussten, wie es geht. Mélenchon will gerade keine Politisierung, sondern organisiert und orchestriert Gefolgschaft. Die Begleitmusik der Proteste in den letzten Wochen (von Dvorak bis Star Wars) wird von den »Orchestern aus der Neuen Welt« geliefert.

Man wird sehen, ob es sich bei Riners Kandidatur nur um ein Produkt aus der Retorte von Think Tanks handelt. Seinen Zweck hätte der schon erfüllt, wenn Mélenchon nicht in die Stichwahl käme.